司凡：太渊
“太渊为大空，大空之形为铅精，铅精之祖乃是流变水银之王公。
水银为形体不定者，不定为转化不息者，不息充斥万物之真灵。“
----------《金丹七签》
太渊是现存的司凡之一，又称水银主，幔之影。祂司掌的道途为锋， 间 与环。作为一名肉源与血源之神，祂曾身为逝去司凡之一的遗骸而不自知(食梦者亦或护梦者的后裔)，但是随着”自我升华“变得愈发”凝实沉重“坠入地面，并最终”如滚烫的银泪触碰水面，于蒸腾中献祭了过去的回忆而飞升海地，落进海中，却被血海所排斥“。
祂曾在八月中回应信徒或者子嗣的祭拜，而其余月份中销声匿迹。
炼金术士们会使用”螺旋之环“或者”贤者之石“的图案作为水银主的象征物。祂在炼金术中被当作一种臻至完化的崇高结局，这与太渊的权柄有着密切联系。
祂的一部分准则是转化的准则，与轮变王那完美至极，不会损耗分毫的拗传相比，太渊只会促使” 升华“，而每一次物质形态转化都将消解一部分质量或者其他的东西以此作为动力。凡尘中转化流程可能少则几步手工处理，多则为无法估计的自然环境变化都可被祂影响，也因此水银主极为克制地接触醒时世界，以此避免身上的碎屑沾染凡尘。”物质的转换，碾碎，升华，高温，重组........祂或许存于其中，或许仅象征稳定的化合-----另一半沸腾的产物属于王铳。“
------炼金术士的诫语
依据职业：炼金学徒的路线，“不死的秘药”(间8 环8)作为飞升结局中必要的消耗之物，需要从被称为“无名炼金术士”的对象处获取原材料进行七次“提炼与升华”，并最终决定献出肉体或者精神作为凝滞剂炼成此物。
据说侍奉太渊的具名者曾设想过哪怕以无形之术的角度来说也绝无可能实现，绝无可能诞生的第五要素。纵然祂们穷尽十世，也无法证得此物成真，仅仅遗留诸如“贤者之石”，或称为“九转金丹”的形似之物(环12)。“将要升起者，必先抛下，将要升华者，必先坠落-----长生从未完美，我们的舍弃之物造就结局。”-----无名炼金术士
“不朽的金性不曾得见于水银之血”。《翠玉录》的作者如此阐述，并相信当那份设想的奇迹成真之时，“ 赤红之光必将照耀，无尽闪耀，无尽辉煌，或不亚于第一耀之光。”
海地道标中：无垠泽是太渊所造成影响最多次数的地方。因为某些我们尚未知晓的缘由，太渊被血海所厌恶而不愿被跨越，这或许与某些婪或者汒之司凡有关。因此自铸门关之司凡所飞升时抛却的回忆碎片位置，与坠落的最初地点便被塑造为了通往凡尘或者海地各处的”门之湖“。
有些时候，那些大大小小如水洼般的水面甚至会指向部分逝去司凡的残余影响所在。”如果不接近咸腥的血海，变化中的太渊有时会非常强大，并且太渊是自铸门关之司凡。所以，当泽水退去时，应该细致地检查湖边，也许一扇小小的水洼正映照出另一处隐秘。但是为了安全起见，最好不要在心情动荡时赞颂太渊，以免如飞蛾扑火般，撞入不可知的险地。“
------无垠湖
太渊的子嗣是被称为”水银“的造物，然而这些无定形的存在诞自”纯黑中一抹惨白“，于凡尘醒来，并注定回归海地，回到慈父太渊身边，这在职业：铅精的结局之一中可以得见。一些逐秘学者认为”水银“或许是幔之影曾经飞升路线的朝圣者，它们往复循环地重复着自身的”升华“，是为了帮助”父亲“彻底扭转自身准则的缺憾，达到真正完美的准则。
美索不达米亚神的水神，大地之王，”恩基“是太渊的化身。但祂并非世界的一部分，而是文明的造就者。据说祂曾诱导了神话中”人神分离“的时代，仅仅是传闻，因为恩基深知人与神的界限，并不愿让半神子嗣陷入那痛苦的处境而掀起更多战争。信奉太渊的炼金术士，逐秘者与匠人当明白”人力有穷尽，贪婪造恶果“的谚语，一切事物都有其极限，而他们必须确保在靠近限度前及时停下，以免招致灭亡。”据我所知，水银之父曾经碎裂，正如那大蛇的诞生也因被外力破坏而纯粹.......或许复兴之举既不是重拾荣光，飞升而上，“
”也不是毫无意义，陨于地下------效仿其行为，重现历史，我不确定是否会有银色的月亮在某日就此升起，不再落下。“
---神学家，波斯民间炼金术士，马尔西里奥.费奇诺
”水银子嗣揭露太渊的威力，逐秘者却只能在祂的注视下得见破灭之愿，
盖因大地的后裔也无法承受如此之多的“升华”。“
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（嘘声伪典，后续发布）
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